فضل حفظ وتلاوة القرآن الكريم
إن تلاوة القرآن الكريم
وحفظه من أحب الأعمال الصالحة التي يتقرب بها العبد إلى ربه جل وعلا وينال بها رضاه،
ولحفظ القرآن الكريم والمداومة على قراءته العديد من الفضائل والثمرات فضلاً عن
الثواب العظيم لذلك، فهو سبب لعيش حياة طيبة ودخول الجنة والنجاة من النار، وهو
سبب للسعادة في الدنيا والآخرة.
فضل حفظ القرآن الكريم وثمرات تلاوته:
·
أن في تلاوته اتباعاً لأمر الله عز وجل الذي قال: (فاقرؤوا ما
تيسر من القرآن)، وكذلك اتباعاً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم الحافلة برعاية كتاب
الله تعالى واكتنافه.
·
أن قارئ القرآن الكريم يثبت له الإيمان إن تلاه حق تلاوته
لقوله تعالى: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ
أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ
الْخَاسِرُونَ﴾.
·
أن تلاوته سبب للفور والفلاح والربح والنجاح في الدنيا والآخرة،
لقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ
وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن
تَبُورَ﴾.
·
أن الله تعالى أثنى على من يتلو آياته فقال تعالى: ﴿لَيْسُواْ
سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء
اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ﴾
·
وأن في كتاب الله تعالى هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان.
·
وأن فيه الهداية والبشرى للمؤمنين بالأجر العظيم، قال الله تعالى:
﴿إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ
الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً
كَبِيراً﴾.
·
وأن حفظ القرآن وتلاوته سببٌ في نيل المسلم لشفاعة القرآن يوم
القيامة.
·
يُعدّ خيراً من الدنيا وما فيها من نعيمٍ وملذّاتٍ.
·
وفي ذلك نيل المسلم لمرتبة أن يكون من أهل الله وخاصّته من
الناس.
·
وفي كتاب الله تعالى الشفاء والرحمة لقوله تعالى:
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ
يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً﴾.
أحاديث عن فضل قراءة القرآن
·
عن أَبي أُمامَةَ رضي اللَّه عنهُ قال: سمِعتُ رسولَ اللَّهِ
صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ: ((اقْرَؤُا القُرْآنَ فإِنَّهُ يَأْتي يَوْم
القيامةِ شَفِيعاً لأصْحابِهِ)) رواه مسلم.
·
وعَن النَّوَّاسِ بنِ سَمعانَ رضيَ اللَّه عنهُ قال: سمِعتُ
رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ: ((يُؤْتى يوْمَ القِيامةِ
بالْقُرْآنِ وَأَهْلِهِ الذِين كانُوا يعْمَلُونَ بِهِ في الدُّنيَا تَقدُمهُ سورة
البقرة وآل عمران، تحَاجَّانِ عَنْ صاحِبِهِمَا)) رواه مسلم.
·
وعن عثمانَ بن عفانَ رضيَ اللَّه عنهُ قال: قالَ رسولُ
اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: ((خَيركُم مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ
وَعلَّمهُ)) رواه البخاري.
·
وعن عائشة رضي اللَّه عنها قالتْ: قال رسولُ اللَّهِ صَلّى
اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: ((الَّذِي يَقرَأُ القُرْآنَ وَهُو ماهِرٌ بِهِ معَ
السَّفَرةِ الكرَامِ البررَةِ، والذي يقرَأُ القُرْآنَ ويتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُو
عليهِ شَاقٌّ له أجْران)) متفقٌ عليه.
·
وعن أَبي موسى الأشْعريِّ رضي اللَّه عنهُ قال: قال رسولُ
اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: ((مثَلُ المؤمنِ الَّذِي يقْرَأُ القرآنَ
مثلُ الأُتْرُجَّةِ: ريحهَا طَيِّبٌ وطَعمُهَا حلْوٌ، ومثَلُ المؤمنِ الَّذي لا
يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمثَلِ التَّمرةِ: لا رِيح لهَا وطعْمُهَا حلْوٌ، ومثَلُ
المُنَافِق الذي يَقْرَأُ القرْآنَ كَمثَلِ الرِّيحانَةِ: رِيحها طَيّبٌ
وطَعْمُهَا مرُّ، ومَثَلُ المُنَافِقِ الذي لا يَقْرَأُ القرآنَ كَمَثلِ
الحَنْظَلَةِ: لَيْسَ لَها رِيحٌ وَطَعمُهَا مُرٌّ)) متفقٌ عليه.
·
وعن عمرَ بن الخطابِ رضي اللَّه عنهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى
اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: ((إِنَّ اللَّه يرفَعُ بِهذَا الكتاب أَقواماً ويضَعُ
بِهِ آخَرين)) رواه مسلم.
·
وعنِ ابن عمر رضي اللَّه عنهما عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ
عَلَيْهِ وسَلَّم قال: ((لا حَسَدَ إلاُّ في اثنَتَيْن: رجُلٌ آتَاهُ اللَّه القُرآنَ،
فهوَ يقومُ بِهِ آناءَ اللَّيلِ وآنَاءَ النَّهَارِ، وَرجُلٌ آتَاهُ اللَّه مالا،
فهُو يُنْفِقهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النهارِ)) متفقٌ عليه. ((والآناءُ)):
السَّاعاتُ.
·
وعن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرو بن العاصِ رضي اللَّه عَنهما عنِ
النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: ((يُقَالُ لِصاحبِ القرآن: اقْرأْ
وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَما كُنْتَ تُرَتِّلُ في الدُّنْيَا، فَإنَّ منْزِلَتَكَ
عِنْد آخِرِ آيةٍ تَقْرَؤُهَا)) رواه أبو داود، والترْمذي وقال: حديث حسن صحيح.
·
وعنِ البُراء بنِ عَازِبٍ رضيَ اللَّه عَنهما قال: كَانَ
رَجلٌ يَقْرَأُ سورة الكهف، وَعِنْدَه فَرسٌ مَربوطٌ بِشَطَنَيْنِ فَتَغَشَّته
سَحَابَةٌ فَجَعَلَت تَدنو، وجعلَ فَرسُه ينْفِر مِنها. فَلَمَّا أَصبح أَتَى
النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم. فَذَكَرَ له ذلكَ فقال: ((تِلكَ
السَّكِينَةُ تَنَزَّلتْ للقُرآنِ)) متفقٌ عليه.
((الشَّطَنُ))
بفتحِ الشينِ المعجمةِ والطاء المهملة: الْحَبْلُ.
·
وعنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللَّه عنهما قال: قال رسولُ اللَّهِ
صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: ((إنَّ الَّذي لَيس في جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ
القُرآنِ كالبيتِ الخَرِبِ)) رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
·
وعن ابن مسعودٍ رضيَ اللَّه عنهُ قالَ: قال رسولُ اللَّهِ
صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: منْ قرأَ حرْفاً مِنْ كتاب اللَّهِ فلَهُ حسنَةٌ،
والحسنَةُ بِعشرِ أَمثَالِهَا لا أَقول: الم حَرفٌ، وَلكِن: أَلِفٌ حرْفٌ، ولامٌ حرْفٌ،
ومِيَمٌ حرْفٌ)) رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
ملاحظة: الأحاديث مأخوذة
من كتاب رياض الصالحين، كتاب الفضائل، باب فضل قراءة القرآن.
